isiksusekesksust. Inimesed on erinevad, sest kõigil on individuaalsed omadused.Samas ei määra nende loomust mitte ainult individuaalne soodumus, vaid ka see, millisesst psühholoogiasse nad kuuluvad vms. Armulugu on see teos. Kui romaani I osas arutletakse, kas inimesel on vabadus armastada (naistegelane Julie ja meesteg St Pré), siis R jõuab järeldusele, et niisuguste pere ja ühiskondlike kohustuste nimel on õige armastusest loobuda. Kogu lugu suubub sinna, kust noort naist tahetase panna perekonna poolt mehele. Selle üle diskuteerib ka Rousseau. Julie isa tahab panna Julie mehele, aga tüdrukul on armastus tekkinud. Siin minnakse ka vastuollu ühiskonna tavaga ja selle perioodi kirjandusteos viitab mässumeelsusele selle suhtes. R loobub oma varasematest seisukohtadest ja lõpetab armuloo sellega, et julie otsustab kuulata isa sõna ja mitte mässata jne. Autor nö viitab sõnakuulelikkusele ja justkui loobuks oma alguse teesidest. Kutsub inimest üles
See, et kannatanu karda politseid, on väiksem takistus küsitlusele vastamiseks. Kannatanuuuringu puhul jääb teatav osa uuringut välja nt illegaalsed immigrandid kipuvad välja jääma. Kui kardab kättemaksu, siis samuti pole välistatud, et ei räägi. Vahendid vigade vähendamiseks lühem periood, mis vähendab mäletamisest tingitud vigu. Mida lühema perioodi kohta me küsime, seda kallimaks see uuring läheb. Tegelikult tahetase vastuseid inimpäeva kohta. Paljud isikud satuvad olukorda, kus nad on kuriteoohvrid olnud, aga ei teata, siis need tulemused on olnud omajagu kõikuvad, jäävad poole ja kolmandiku vahele st teatatud saab 1/3 kuni ½ kuritegevusest. Teiste riikidega võrreldes on see üpris rutiinne. Peab arvestama et registreerimata on vähemalt sama palju kui registreeritud. Erinevate kuriteoliikude puhul on ohvrite poolt teatamise tõenäosus erinev. Kõige
annaabi.ee 
