Põrgupõhja uus vanapagan analüüs
tollel ajal ei saanud kumbki neist olla. Suuremat huvi hakkati tundma naise vastu kes
ka uppus. Uurimise käigus tuvastati lugu niimodi, et Ants oli koos sõbra pruudiga
läinud kahvu vaatama ja naine purjus päi kukkunud järve, Ants teda üritanud päästa
kuid naine talt kaelast kinni haarand ja nimmodi nad põhjast leitigi, kas nende vahel
toimus midagi pattuliku? see jääb küsimärgialla. Igatahes kirikuõpetaja ei tahatnud
riski võtta ja teda matta kirikuaeda seletades Antsule kui too ütles, et ega surnud
pattusta, surnud pattustavad elajate läbi tõstes teistes tahet ka läbi hedonistliku viisi
surra.Ants siis valmistas pojael kodu aeda puude alla kalmistu kuhu saadi pühasõnad
peale loetud ja koos võõranaisega puusärgis ta maetud. Levima hakkas siis aga
ühiskonna poolt vastuvõetud arusaam mida levitas Pime-Mari, et naine oli tegelikult
annaabi.ee 
