Maastikuarhitektuuri ajalugu 2010
terviku: need olid yin (must, naiselik, öine, külm, passiivne, salajane) ja yang (valge, mehelik,
soe, loov, jõuline) (neist tuleb aedade kontekstis hiljem veel juttu): . Kõik, mis maailmas on
olemas, tekkis yin'i ja yang'i koostöös. Iga yin sisaldab yangi ja vastupidi. Nende kahe poole
ühtsus on Dao (s.o taevatee), korra alus ja õige tegutsemisviis. Iga inimene pidi püüdma
saavutada nende kahe poole harmooniat ning sobitama end taevateega.
Hiinas austati ka vaime ja deemoneid (animism), eriti omane oli esivanemate austamine. Arvati,
et surnud esivanemad mõjutavad elavate inimeste elu, samuti võivad elavad mõjutada surnute
hinge. Seetõttu oli matuste korraldamine väga tähtis rituaal. Hinge saatus olenes hiinlaste
arvates ka sellest, kuidas järglased tema mälestust hoidsid. Peamiseks ruumiks majas olid
kodukabelid, seal võeti vastu külalisi ning austati esivanemaid. Ohverdamine oli väga sümboolne
tegevus.