Folkloristika alused
Esitluse viis on
juba uurimise osa. Umbisiklikuline käsitlusviis pole enam võimalik.
Sotsialistliku (teine variant) järgi oleks pidanud uurima ainult teksti, uuema mõtteviisi
kohaselt tuleb uurida ka esitlusviisi. 90ndate aastate eesti folkloristikas olid väga tugevad
vaidlused selle üle, milline tõlgendusviis oleks õige.
Enne 1960ndaid aastatid käsitleti rahvaluulet minevikuna, sajandi teisel poolel saadi aru, et
rahvaluule on olemas ka tänapäeval, pidevas taastekkimises.
Rahvaluule staatiline ja dünanaamiline käsitus
Dünaamiline käsitlus ei lase rahvaluulet käsitleda ainult minevikulise asjana.
Paradigmavahetus rahvaluule olemasolu mõistmises:
Veel 1960ndail eeldus, et nn. rahvaluuleaeg saab otsa ning seda hakkavad hävitama:
- hernhuutlus (vaga eluviis)
- kirja tulek (kuna rahvaluule on suuline, siis ilmselt peab kirjaoskus seda hävitama)
- haridus (seotud kirjaoskusega)
- linnastumine
- moderniseerumine
- jms
annaabi.ee 
