Surm erinevate filosoofide käsitluses
nende eluajal ega ka pärast nende surma. Ta rõhutas, et hinge eest tuleb igal juhul hoolt
kanda: ka sel juhul, kui me teaksime, et me ta järgmisel päeval kaotame, kui ka sel
juhul, kui me teaksime, et ta on igavene. Nagu ütles Sokrates: “Kuid juba ongi aeg siit
minna, minul – et surra, teil - et elada, kumb neist aga parem on, see pole ilmne mitte
kellelegi peale jumala” (Siig, 2005).
1.3 Platon (427 – 347 eKr)
Platon annab hingele pidevalt püsiva elu,, mida nimetab surematuseks. Põhjus, miks
hing on sattunud kehasse, on seotud süüga, ning seetõttu on hing aheldatud siia maailma
karistust kandma. Pärast surma kehast vabanedes sõltub hinge saatus sellest, kuivõrd ta
4
oma maapealses olemises on suutnud vabaneda meelelistest himudest ning andnud
ideede tunnetamisele ja vooruse teostamisele. Platon on seisukohal, et inimesel pole
õigust endalt elu võtta, ta peab ootama, et Jumal teda kutsuks (Salumaa, 1991, lk 69-
70)