Nimetu
neerime, peegeldab meie maailmavaadet ja seda, kuidas me teeme oma otsuseid. Paljudes
kultuurides suhtutakse haige-olemisse torjuvalt ja suudistavalt ning põdurust peetakse indiviidi
enda suuks ning vastutuseks. Sellise motteviisiga poliitikud peavad tervist igauhe iseenda
vastutusvaldkonnaks.
Tervise liblika mudel demonstreerib tervise ja keskkonna tihedat seost (Van Leeuwen jt, 1999),
kus keskkonda mõjutab inimese kaitumine, suhtumised ja kultuur ning mida omakorda mojutab
sotsiaalpsuhholoogiline keskkond. Nii indiviidil kui keskkonnal on tervis ja heaolu, mille
kvaliteet soltub vastastikusest toimest. Mudeli jargi eksisteerivad väline ja sisemine biofüüsiline
ning väline ja sisemine sotsiaal-psühholoogiline keskkond, mis kõik on omavahel seoses,
kujundades ja mojutades üksteist. Vastastikused seosed on dunaamilised ja komplekssed.
Keskkonna ja uksikisiku muutusi ja mojusid vahendab ja kujundab uksikisiku kaitumine ja
annaabi.ee 
