ja egoistlik. ,,Kuritöös ja karistuses" peegeldv ühiskond pole kaugeltki harmooniline. Peterburi ise sünnitabki ebainimlikke suhteid ja egoismi. Kui linnaelanik ei näe enda ümber muud kui vägivalda, siis kas pole õigustatud tema mõtted, mis liiguvad mõrva suunas? Kui ta näeb vägistatud tütarlast, keda ootab ilmselt prostituudi elu või on igal tänaval näha kõrtsidest väljuvaid alkohooolikuid, siis kas sellised mõtted pole mitte loogilised? Nähes selliseid alandatuid ja solvatuid, nähes väga paljusid kurbade saatustega inimesi ning võrreldes neid ühe täi, ühe ahne vana liigkasuvõtjaga, võib ju kergesti tekkida kiusatus võtta kõik sellelt täilt ja anda vaestele ning alandatutele. Kuid kas Raskolnikovi puhul oli tegu aitamisega või sünnitas Peterburi egoisti, kes sooritas mõrva, et iseendale midagi tõestada? Raskolnikov jagas inimesed harilikeks ja haruldasteks. Kogu oma teooriast
D-t hakati nimetama prohvetiks, kuna ta nägi ette Vm sündmused. 1872. ilmub romaan eraldi väljaandena. Netsajev oli D-i silmis väga armetu. Sveitsi võimud andsid Netsajevi välja. Ta määrati sunnitööle. Tal õnnestus väga väikese aja jooksul valvuritele sisendada, et tal on vaja põgeneda. 1882. Netsajev suri. 19 Skopetsid 19. saj usulahk. Ilmub Kristus, kes hakkab kaitsma kiusatuid ja solvatuid. Kui Kristus ilmus, arvasid skopetsid, et puhkeb mäss. Taheti ära kasutada neid, kes olid ametlikust kirikust lahku löödud. Pjotrile see meeldib. Littre kuritegudest ja hullumeelsusest kirjutas hoopis Quetelet. Ta väitis, et kõik, kes tapavad, on hullumeelsed ja seega pole neid vaja karistada. Zaitsev loodusteadused ja seadusandlus. Zaitsev kirjutas sellest, et kurjategijaid ei ole vaja kaitsta. Inimese kohutavates tegudes on süüdi keskkond. Viidatakse moodsate ideede vahetumisele
annaabi.ee 
