Tarbimissotsioloogia
Teiselt poolt
saame me osta asju, mis on valmis ja saadaval, ja ainult nii palju kui meil on raha või kui
palju lubab õigussüsteem (kanep) või kultuur (lapsed).
Ehk siis tarbekaupade regulatsioon toimub veel ühel väga lihtsal viisil, nimelt seaduste
Jätkates asjade ,,eludega": sotsioloog Hebdige, kes uuris mod'e, on kirjeldanud, kuidas
rolleri staatus muutus Euroopas, kui seda hakati peale esimest maailmasõda tootma.
Alguses oli see ,,mehaanilise seksismi" objekt: skooter suhestatuna mootorrattaga oli
nagu naine oli suhestatud mehega. Alam ja sõltuv. Kuni 50ndateni oli skuuter pealegi
itaalia konnotatsiooniga - imelik mehelikkus, võõrapärane, oht inglise autotööstusele
jne. Mis muutus aeglaselt, kuid kindlasti. 1955 oli autoshowdel mootorrattaid kordades
skuutritest vähem.
Hebdige: Ehkki ilmselge on teoreetiliselt, et inimesed omistavad asjadele tähendusi, siis
metodoloogiliselt tuleb asju vaadata.
Modide subkultuur aitas sellele kõvasti kaasa
annaabi.ee 
