Ürgilmutuse teooria oli olemas üks jumal, kes seletas kõikidele rahvastele ühtmoodi maailma teket, sündi jne. Seepärast ongi kõik maailmaloomismüüdid sarnase sisuga, kuid detailid varieeruvad vastavalt piirkonnale. Ta jagas maailma kultuurid kolmeks: tertiaal-, sekundaar- ja primaarkultuurid. Maagiline mõtlemine maagia mõjutab inimese vaimumaailma ja seda kasutatakse igapäevaelu takistuste ületamisel. Tsükliline mõtlemine ring, kõik kordub mingi aja tagant. Seal- ja siinpoolsuse vahel pole vahet. Müütiline mõtlemine igal esemel või kohal on oma tekkelugu. Kastikord inimesed on jaotatud oma päritolu järgi kastidesse.
-Vaarao kesksus, Kunst ja arhitektuur tema jumalikustamiseks, uskumine, et kõik hea tuleb vaaraolt ja Egiptus saab olla olemas vaid vaaraovõimu olemasolul. -Seos igaviku ja surnutega. Ehitised: Mastaba: kaldseintega maaalused hauakambrid. Käidavad maatasandil olevad surnute kultuse ruumid. Pandi kaasa surnuga sarnane kuju (Ka). Serdab- ruum kus kuju seisab, sinna ei saa minna, aga läbi ava saab kuju näha (creepy) Petikuks- hauaröövlite segadusse ajamiseks aga ka hingeuks, piir siinpoolsuse ja surnute maailma vahel. (Lyka hauakambrist Sakkaras. u.2450e.Kr, puit) Mõnel pool moodustavad surnutelinne. Kaunistatud rikkalike relieefide ja seinamaalingutega. Mitmevärvilisus hästi säilinud. Hauakambrite kopleksehitised- põhiliselt ilmselt vaarao perekonnaliikmetele jne. Ribilised fassaadid, tellisehitised Püramiidid Saqqara astmikpüramiid Vaarao Džoseri püramiid. 27Saj. Ekr. Ümbritsevad väiksemad püramiidid ja tseremooniate komplrks, müür, siseõued ja templid.
Cernunnos (tõlk sarvekandja) kuj nt Gundestrupi katlal inimkeha ja hirvesarvedega, kaelakeega, rätsepaistmes, mõnikord habe, sageli kaaslasteks loomad ja maod. Viljakusjumal. Väga oluline, üks mandri-keldi kõige tähtsaim jumalus. Oluline ka hirv ning iiri saagades ja müütides tuleb ette hirveks muutumist. Hobune; hobuse jumalanna Epona. Sõnnid. Lõhe võib ujuda vastuvoolu, minna soolasest veest magevette jne, sp peetud teispoolsuse ja siinpoolsuse vahelise tee hoidjaks vms. Lood, kuidas inimesed muutuvad lõhedeks ja vastupidi. 20. Iiri tähtsamad jumalad. Dagda ilmselt suurim iiri jumal, kuj kodukootud riites mehena, kes veab vankril suurt nuia. Ühe otsaga võis vaenlasi tappa ja teisega surnuid ellu äratada. Ta oli jumalate isa, Danu rahva isa ja druiidide kaitsja, Danu rahva juht/isa. Talle kuulus ka maagiline katel. Ta oli ka Morrigani, sõjajumalanna armuke. Seostati küllusega.
Näiteks ikonoklastide liikumine 18-19. saj. Kristuse kujutamine inimesena on sügav patt ja jumala teotus. Seotud sellega , et bütsantsi vahetus naabruses sai sel ajal võimule islam, mis suhtub piltidesse eitavalt. Mis teeb religioossest kunstist religioosse kunsti? Kunsti ja teispoolsuse seos. Keskse kaaluga küsimus. Piisab Lynn Randolphi maalist ,,Soul Sail". Toonela jõgi teispoolsus. See pilt väga selgesti viitab liikumisele siinpoolsuse ja sealpoolsuse vahel. Vesi alateadvus. Liikumine siitpoolsusest teispoolsusesse on seotud mõistuse erinevate tasanditega. Keerukamad religioossed arusaamad teispoolsus kui surmajärgsus. Sellisena ei ole lihtne leida teispoolsuse jõududele sellest maailmast vastseid. Kunst, püüdes nähtamatut nähtavaks muuta, omandas allegoorilise ja sümboolse mõõtme. Selles aspektis on kunstnik väga sarnane preestri ja samaaniga. Toob sõnumeid sealt nö teiselt kaldalt.
annaabi.ee 
