AJALOOFILOSOOFIA
kõik mis ei toeta töörahva revolutsiooni, on halb.) Tegelikkuses ei õigusta
paratamatus ju mitte midagi.4 Õigustus on vajalik ainult siis, kui meil on
mingi valikuvabadus.
Sotsioloogilised uurimused tõestavad siiski, et mingid inimestevahelised
seosed on universaalsed. Sellisel juhul nagu ajaloo jaoks kohta ei oleks. . .
Üks 20.»sajandi väljapaistvamaid filosoofe Carl Popper väitis, et sellist spet-
siifilist protsessi nagu “ajalugu” olemas ei ole. Tegelikkuses on ju ajalugu
kõikide inimeste tegude kogu. Ajalookirjutuse idee on hulga ajaloo üksik-
juhtude kirjeldamine. Iga inimkonna ajaloo kirjutaja valib välja sellest mingi
tüki. See ei ole ju tegelikult enam inimkonna ajalugu vaid selle tüki ajalugu.
Popperi kriitika seondub tegelikult sellega, kuidas Saksamaal ajalugu kirju-
tati. Kunsti- ja meditsiiniajalugu pidas ta siiski võimalikuks.