asendusema emakasse ja võib sündida kloonlaps. Terapeutilises kloonimises eraldatakse embrüonaalsed tüvirakud ja kasvatatakse neid kultuuris patsiendi raviks või täiskasvanu tüvirakud viiakse kultuuri ja mõjutatakse diferentseeruma kindlas suunas, mõlema tulemusel siirdatakse vajalikud koed patsiendile. 5. Nimeta kolm poolt ja kolm vastu argumenti inimese reproduktiivsele kloonimisele! (Vt. lk 31 tabel) Poolt: Niikuinii eksisteerivad legaliseeritud sigimisbioloogilised tehnoloogiad (abort, viljastamine in vitro, embrüosiirdamine), miks siis mitte lisada neile kloonimine. Kloonindiviididel on sama palju individuaalsust, inimõigusi ja ,,hinge" kui looduslikel inimkloonidel . Kloonimisel ei looda identseid isiksusi neil on kasvatusest tulenevalt ilmselt rohkem isikupära kui identsetel kaksikutel, massiline imetajate kloonimine pole võimalik kloonimine pole kserokoopiate tegemine. Vastu:
·tõsta karmide keskkonnatingimuste taluvust (külma-, kuuma-, põuataluvust vms.). VASTU indiviidi kloonimisele POOLT indiviidi kloonimisele Inimene ei tohi mängida jumalat! Kloonimine ei ole elu loomine, selles pole midagi üleloomulikku (jumalikku). Inimese sigimise teatud aspektid peavad Niikuinii eksisteerivad legaliseeritud jääma teadusest ja tehnoloogiast puutumata. sigimisbioloogilised tehnoloogiad (abort, viljastamine, in vitro, embrüosiirdamine), miks siis mitte lisada neile kloonimist. Organisime kloonimine on ebaloomulik ja Taimede kloonimises (sh. "ebaloomulikkus", seega ebaeetiline. nagu pookimine, meristeempaljundus) ei nähta midagi amoraalset, miks siis loomade ja
annaabi.ee 
