Müüt kordamisküsimused
puudutavaid seisukohti dikteerivad Lääne uurijad. Hinduismi kui iseseisva religiooni
põlistamine on olnud nii Indias kui rahvusvahelises praktikas pikk protsess ja selle
kuulutamine võõramaalaste loodud eksikujutelmaks ei saaks postkoloniaalses Indias
olla kuigi populaarne. India usuelu ja selle etnograafilised kirjeldused on sageli üsna
kaugel neist teadmistest, mis on hinduismi kohta esitatud õpi-kutes ja
käsiraamatutes. Tundub, et neis kirjeldatud sanskritikeelsel kirjandusel põhinev
religioon on Indias olnud vähemuse usk, mis on tugevnenud Lääne uurijate toel, kes
on püüdnud seda näha kui polüteistlikku monismi, milles paljude jumalate varjus
peitub ühtne alge. Kuigi tänapäeval on Läänes levinud ettekujutused saavutanud
üha laiemat kandepinda Indias endas, on raske viia neid vastavusse selle usundilise
maailmaga, milles elavad ja hingavad India külad.
Monism – filosoofiline seisukoht, mille kohaselt on kõigel üks universaalne alge.