Aristoteles Nikomachose eetika V raamat
teevad tegijast tõesti ebaõiglase inimese erinevat liiki ebaõigluse suhtes, näiteks varga, abielurikkuja või röövli?
Või ei saa nii üldse eristadagi? Mõni võib ju naisega suhtesse astuda, teades, kes ta on, aga lähtuda mitte
valikust, vaid tundest. Ta toimib ebaõiglaselt, kuid ise ebaõiglane pole, ega pole ka näiteks varas või
abielurikkuja see, kes on varastanud või abielu rikkunud197; ja samuti on ka muude asjadega.
Eelpool oli juttu, millises suhtes on vastutasumine õiglusega. Ei tohi aga unustada, et uurimisaine hõlmab nii
õiglust üldiselt kui ka riiklikku õiglust198. See kuulub iseseisvate inimeste ühiselu juurde endastlähtuvate
vajaduste rahuldamiseks199 -- nad on vabad ja võrdsed, kas aritmeetilisest või põhimõttelisest vastavusest
lähtuvalt