"ricketiga" - 1 õppematerjal

AJALOOFILOSOOFIA

tahetakse olla. See, kas ajaloolane uurib üldist ning see, kas ta peab seda uurima, on siiski erinevad küsimused. (M) 2.2. MÕISTMINE 31 Eks ta kirjeldas algul seda, mida ajaloolased päriselt teevad, teistest ta suuremat tegelikult ei teadnudki. 19. sajandi II poolel tegeles sama küsimusega Saksa filosoof Dilthey. Al- gul oli ta samal seisukohal oma kaasaegsete Windelbandi ja Ricketiga, siis muutis aga seisukohta ning hakkas kinnitama, et kogutud andmed annavad ajaloolasele võimaluse minevikku läbi elada. Saame seda teha, sest oleme kõik inimesed, oleme sarnased, võime tunda sarnaseid tundeid17 . Dilthey vastandas mõistmist ja tunnetamist. Loodusteadlase jaoks on “jutustus näi- temängust” objektiks. Ajaloolase poolt kirja pandus elab aga minevik olevi- kus edasi.18 Siin langevad ajalugu ja psühholoogia kokku. Ajaloolane elab uuritava elu uuesti üle. 20