Surm ja matused eestlastel ja Eestis elavatel venelastel
läbi viima nõukoguliku tavandikoolituse läbinud ilmalikud matjad. Ilmalik matus erines
vaimulikust matusest üsna vähe. Matustel peeti traditsioonidest viisipäraselt kinni, kuid
24
jumalasõna ja vaimulikud laulud asendati ilmalike tekstide ja lauludega (Torp-Kõivupuu 2003:
57).
Ilmalikele matustele olid iseloomulikud kodaniku- ja revolutsioonilaulud, kõned, punase värvi
sümboolika (lipud, paelad, punased nelgid, lahkunu rõivad). Ideoloogiline taust ühendus ka 19.
sajandi elulaadi muutusega. Suurtes linnades rajati uued kalmistud linnadest eemale ja nende tihe
külastamine muutus probleemiks. Massilisele kirikute hävitamisele järgnes massiline kalmistute
hävitamine. Tasapisi kaotas surnuaed oma põlise pühaduse ja puutumatuse sümboli. Viimastel
annaabi.ee 
