Aristotelese-järgne filosoofia: hea elu otsimine
vahendite.
Aquino Thomase seisukohad, millele leidus ka kiriku sees mitmeid vastaseid, jäid siiski valdavaks
ning neid aktsepteeriti viimaks kui ametlikku kiriku doktriini ning mis mõningate modifikatsioonidega
on jäänud katolitsismi nurgakiviks tänini.
Üldiselt võttes olid Aquino Thomase olulisimateks mõjutusteks
1) usu ja mõistuspärasuse eristamine, andes võimaluse neid eraldi uurida;
2) looduse uurimise auväärseks, respektaabliks tegevuseks muutmine (kuna seeläbi uuritakse
jumalat) ning
3) tõestamine maailmale, et on võimalik mõistuspärane argument, mis on tugevam kui
kirikudogma. Samas mõistsid mitmed hilisemad filosoofid tema ideid vastupidiselt, näiteks väideti, et
tõepoolest, uskumist ja mõistust peaks eraldi uurima. Kirikutegelaste poolt jäeti tähelepanuta, milline
võiks olla sellise väite teoloogiline tagajärg. Selleks tagajärjeks oli, et filosoofia ilma religioosse