Sissejuhatus religioonisotsioloogiasse
vahel. Püha on religiooni olemuslik tunnus.
Religioon on ühiskondlik institutsioon. Ei ole rahvast religioonita. Kõik teised institutsioonid
on religioonist välja kasvanud ja eraldunud (esimesena kuningavõim, seejärel teised
institutsioonid).
Integratsiooniteooria religioon reob ühiskonna tervikuks, on positiivse mõjuga.
Ka rahvuslus on teatavat liiki religioon.
19. sajandil oli teadlaste hulgas, intellektuaalide seas väga levinud religioonikriitiline
suhtumine, religioonivaenulikkus. Durkheimi mõjul hakati religiooni nägema ka
positiivse jõuna.
Max Weber (1864-1920) üks religioonisotsioloogia rajajaid Durkheimi kõrval.
Religioon sotsiaalse muutuse põhjustajana (,,Protestantlik eetika ja kapitalismi vaim"),
religiooni ja majanduse vahelised seosed. Uuris religiooni tähendusest lähtuvalt (nii,
kuidas uuritavad ise usuvad) hoidus religiooni defineerimast. Suhe religiooni
romantiline, nostalgiline, dekadentlik. Religioon on ühiskondlik nähtus, mis annab
annaabi.ee 
