Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
(JUNG 1977:173) Selge on
muidugi see, et Kurja sisaldumise kontseptsioon Jumalas algusest peale tekitab arvukalt
filosoofilisi ning teoloogilisi probleeme.
,,Meie joonisel ilmuvad Kristus ja kurat võrdsete ning vastanduvatena, kinnitades nii
,,vastalise" ideed. Selline vastasseis tähendab konflikti viimse piirini. Ning inimkonna ülesanne
on taoline konflikt üle elada, kuni saabub aeg või pöördepunkt, kus hea ja kuri hakkavad
teineteist relativiseerima, eneses kahtlema ning tõuseb hüüd moraali järele, mis ulatuks
,,teispoole head ja kurja". Kristluse ajajärgul ning trinitaarse mõtlemise domineerides ei tule
selline idee kõne alla, kuivõrd konflikt on liiga raevukas selleks, et kurjale jäetaks mõni muu
koht Kolmainuga suhestumiseks kui seda on absoluutse vastandi oma. Emotsionaalse
opositsiooni korral, see on konfliktsituatsioonis, pole võimalik teesi ning antiteesi vaadelda
üheaegsetena koos
annaabi.ee 
