Esimesi saab alles tagantjärele hinnata, aga teised on sellised, mille asetleidmist on mõistlik oodata. Tuleks maksimeerida oodatavaid tagajärgi, teha selline tegu, mille tagajärjed on tõenäoliselt parimad. Kui meie intuitsioon õige või vale kohta läheb vastuollu utilitarismiga, siis on intuitsioon ekslik. Nt õigluse vastuväitele: kui ühiskond saab kasu süütu inimese hukkamisest, siis ta tulebki hukata. Teoutilitarismilt tuleb liikuda reegliutalitarismile. 43. Mismoodi tuleb utilitaristide arvates loomi kohelda ja kuidas nad seda põhjendavad? Loomadele ei tohiks põhjustada üleliigseid kannatusi, ka nendega tuleb käituda nii, et edendatakse naudingut/õnne. Tuleb leevendada nende kannatusi, et tulemuseks oleks suurem hüvang. 44. Mis on deontoloogilise eetika eripära? Deontoloogilise eetika eripära on, et teo õigsust ja väärust ei määra mitte teo tagajärjed, vaid, teatud jooned teos endas või reeglis, mille
Esimesi saab alles tagantjärele hinnata, aga teised on sellised, mille asetleidmist on mõistlik oodata. Tuleks maksimeerida oodatavaid tagajärgi, teha selline tegu, mille tagajärjed on tõenäoliselt parimad. Kui meie intuitsioon õige või vale kohta läheb vastuollu utilitarismiga, siis on intuitsioon ekslik. Nt õigluse vastuväitele: kui ühiskond saab kasu süütu inimese hukkamisest, siis ta tulebki hukata. Teoutilitarismilt tuleb liikuda reegliutalitarismile. 43. Mismoodi tuleb utilitaristide arvates loomi kohelda ja kuidas nad seda põhjendavad? Loomadele ei tohiks põhjustada üleliigseid kannatusi, ka nendega tuleb käituda nii, et edendatakse naudingut/õnne. Tuleb leevendada nende kannatusi, et tulemuseks oleks suurem hüvang. 44. Mis on deontoloogilise eetika eripära? Deontoloogilise eetika eripära on, et teo õigsust ja väärust ei määra mitte teo tagajärjed, vaid, teatud jooned teos endas või reeglis, mille
annaabi.ee 
