Õpimapp - Tammsaare ja Gailit
seotud märgiga, arvata et viljakuse, jõukuse ning majandusliku heaoluga.
Peale vennatappu ei lubanud Jumal Kainile kätte maksta, Kain aga läks ja rajas
linna. Piibel ei räägi midagi vendade varasemast rivaliteedist, mille Aabeli tapmine
lõpetas. Nii esineb Jumal selles loos kui inimestevahelise rivaliteedi reeglistaja ja
piiraja kuid mitte peataja ega takistaja. Tõenäoselt ei olegi inimeste vahelist rivaliteeti
võimalik peatada. Seda on võimalik vaid reeglistada.
Jeesus on Jumala kõige ilmseim katse inimestevahelist rivaliteeti peatada, aga täna
tuleb meil tõdeda, et seegi ei ole olnud just kõige õnnestunum katse. On käputäis
kristlasi, kes on kandnud Jumalast pandud Kaini märki, aga on veegi enam noid, kes
on sellestsamast märgist teinud sõjamärgi oma lahingulipul.
Lisaks vennatapule on üheks levinud rivaliteedipäädimise vormiks isatapp. Mõlemad
esinevad sageli ja väga paljudes maailma mütoloogiates. Isatappu näiteks väga
annaabi.ee 
