Läänemeresoome mütoloogia eksamiküsimused - vastused
või ka atributiivselt Taara-suur ehk tänapäevasemalt Suur Taara.
7. Mille poolest erinevad regivärsilise loomislaulu eesti, ingeri ja soome-karjala
redaktsioonid? Kuidas suhestub läänemeresoome regivärsiline loomislugu muude
rahvaste analoogsete müütidega?
Ilmalinnu loo puhul võib eesti redaktsioonis olla loo kandvaks tegelaseks olev lind olla
nii vares, lõoke või mis tahes lind, keda "pühaks" peetakse. Pärnu ja Läänemaa
rannakihelkondades tõuseb see lind merest ja laulu ühes arenduses väidetakse ta
olevat sündinud saarel kasvava õunapuu viljast, mille tuul vette raputab (kajastus
kosmilisest viljapuust?). Need motiivid on tähelepanuväärsed, kuna ääretu ürgookean
on paljude rahvaste loomislugude lähtepilt (esineb Piibliski) ning seob vastavat eesti
laulu ka teiste läänemeresoome redaktsioonidega.
Kui eesti lind muneb oma munad veest leitud mättale (hiljemalt ka karjamaa või koppel),