Läänemeresoome mütoloogia eksamiküsimused - vastused
Laplased matnud ühe surnud hobuse, et Ruto (vana katku/pidalitõve?
nimetus) tema seljas siis minema ratsutaks. Ruto hobune kerkib esile ka nõiatrummide
rikkalikus pildimaterjalis. Fenomenide avaldusvorme tuleb hinnata jooksva aja taustal:
see, mis toona oli realiteet, võib täna olla juba vari sellest. Hiiehobune esineb meil just
seetõttu põhiliselt ainult ringmängude laulutekstides kui alateadvuslikult talletatud
tüvitekst (rahvalauludes esineb mütoloogiline hobu). Eesti rahvalaulutekstidest küll ei
ilmne seost hiiehobuse ja haiguse vahel, ent juba see asjaolu, et hiis kui selline on nii
Soomes kui ka Eestis samatähenduslik üksus ning kultuskoht, näitab et Hiiehobune ei ole
mõni kodutu olevul või kõigest kuuldustel põhinev rändmotiiv. Võib arvata, et saamide
lähedane naabrus on peamiseks põhjuseks, et hiiekultus just Soomes on säilitanud
ürgsemaid jooni kui Eestis. Eestiski esineb hiiehobuse motiiv pigem põhjapoolsetel
annaabi.ee 
