Delphine'ga ning seetõttu saab talle rääkida tema tütre elust, millest isa Goriot saab omakorda jõudu elamiseks. Öeldakse, et raha on mõeldud tarkadele inimestele, kuna see on üks võimsamaid manipuleerimise vahendeid. Rahaga seostuvad mõisted võim, jõukus ja ühiskondlik positsioon. Nende saavutamiseks ollakse valmis kõigeks. Raha muudab inimesi. Nii muutuski Eugéne de Rastignac vooruslikust hindavast noormehest egoistlikuks, manipuleerivaks ja rahaahneks meheks, kes ei löönud risti ette mitte millegi ees. Nii palubki ta oma niigi vaesel perekonnal endale raha saata, et osta omale uus ülikond, mis muudaks ta kõrgseltskonna jaoks vastavaks. Ta palub oma tädil ära kasutada tolle kunagisi sidemeid õukonnaga, et pääseda vikontess de Beauseant'i tiiva alla, kes õpetaks talle käitumist ja räägiks kõrgseltskonda pürgimise saladustest. Kuigi Eugéne de Rastignac jättis oma õpingud hooletusse, ihkas saada
Aga sellest saadi varsti üle ja protestantlikus Hollandis puhkes õitsele maalikunst jne. Lääne tsivilisatsioon on kristlusest sedavõrd läbi imbunud, et kristlust võib pidada praktiliselt kõigi nähtuste ja arengute toitepinnaseks. Kindlasti on aga kristlus tänapäeva sotsialismi allikas. Sotsialistlik solidaarsus pole ju midagi muud kui kristliku ligimesearmastuse ilmalik versioon. Probleeme on ka kristluse enda sees. Kirik kujunes kiiresti võimu- ja rahaahneks institutsiooniks. Kirikud konkureerisid omavahel ja ilmaliku võimuga. Läänemaailma ja õigeuskliku maailma suhted pole olnud kuigi lähedased. Selle põhjus ulatub tuhat aastat tagasi toimunud kirikulõhesse, mis jagas kristliku maailma kaheks, ning Konstantinoopoli rüüstamisse ristisõdijate poolt 1204. aastal. Majanduspoliitika mätta otsast vaadatuna on oluline järgmine asjaolu. Katoliku kirik on kosmopoliitiline. Selle eesotsas seisab paavst
annaabi.ee 
