Tarbimissotsioloogia
Ehk siis väärteadvus, väärsoovid ei ole väärad, tarbimiskultuuri üks oluline tugevus ongi
see, et ta tekitab tegelikke soove, kehalisi soove. Vaatamata sellele, et nende
rahuldamine on üsna kahtlane.
Postmoderne identiteedi kui kontingentse üksuse kriitika
Postmodernism seab identiteedi kui püsiva, kontingentse üksuse üldse kahtluse alla.
Põhjuseks peale II maailmasõja massikultuur koos stiili, disaini, meedia jms, mis
puudutuasid igapäevaelu toiminguid olulisel määral ja muutsid meie teadvust.
(Baudrillard, Featherstone: postmodernism = tarbimisühiskond).
Elustiil on kultuuriline: märgiline, muutuv, mitte päris. Sellest tulenevalt uut tüüpi
ühiskondlikud suhted: Maffesoli uus hõimud, Baumani tarbimiskogukonnad (vrd noored,
kes teavad tarbekaupadest). Nomaadne subjekt (Melucci 1996), kes kogu aeg oma
identiteedi osas ,,läbi räägib" (Dunn 1998).
annaabi.ee 
