Populaarkultuuri teooriad
peaksime märkame seda kuidas afekt liigub.
o Meie suhe maailmaga pole seotud ideoloogilise mõjuga vaid on afekti põhine.
o Muusika pole kindlaid tähenduslike seoseid vaid afektid.
NT: Me ei tantsi muusika järgi mitte slle pärast, et me oleme
arusaanud, et muusika järgi peab tansima, vaid selle pärast, et
muusikal on afektiivne toime.
o Afekt on primaalne, alge. Tal pole iseenesest subjektiivusust. Me ei saa öelda,
et see on minu afekt sest afekt kuulub kõigile. Afekt ei tähista midagi, ei
tähenda midagi. Afektil pole sisu ega kvailteeti.
o Teisi arvamusi:
o Afekti mõju kasvab.
o Afekti osakaal kultuuris tõuseb.
o Foucault kirjutas karistsussüsteemide ajaloost. Võim toimis inimeste
disiplineerimise kaudu kõikjal, koolis, vanglas jne. Disiplineerimate
annaabi.ee 
