Läänemeresoome mütoloogia eksamiküsimused - vastused
kodunenud)." (Loorits 1990: 59.)
24. Iseloomusta setu Peko-kultust (osalejad, palvuste suunitlus, läbiviidud riitused, Peko
kuju jne). Missuguseid paralleele leidub kultusele sugulasrahvastelt?
Pekot ja temaga seonduvat infot püüti võimalikult kaua ja kavalalt saladuses hoida. Peko
kuju kuulus kindlale perede ringile, mille piirides ta iga aasta peremeest vahetas.
Kombestiku kekspunktis olid pidustused, kus Pekot ühiselt paluti ja teeniti. Peko-
praasnikuid oli aastas kaks: kevadel ja sügisel ning nende kombed erinesid. Sügisene
pidu toimus peale viljalõikust ja sellest võtsid osa ainult mehed. Pidu peeti öösel.
Praasiniku öösel koguneti selle aasta peremehe poole ning iga osaline võttis kodust
kaasa toidukoti. Peoruumi aknad suleti. Kahe teise mehe osavõtul tõi peremees Peko
aidast viljasalvest tuppa, mehed istusid ringi ümber Peko (selgadega tema poole) ja
sõid oma moonakotid tühjaks