Läänemeresoome mütoloogia eksamiküsimused - vastused
aidast viljasalvest tuppa, mehed istusid ringi ümber Peko (selgadega tema poole) ja
sõid oma moonakotid tühjaks. Pärast sööki tõusti püsti, võeti kätest kinni ja seistis
sõõris ümber Peko ning paluti järgmiseks aastaks viljale ja karjale kaitset. Seejärel
joosti välja ja hakati üksteist haarates ja kriimustades üle aia hüppama. Kellel
esimesena veri välja lõi, see oli järgmisel aastal Peko peremees. Kevadist Peko-
praasinukut peeti pärast külvi. Peost võtsid osa peremees ja perenaine. Pruuliti õlut,
põlesid küünlad. Kirikust võeti küünlaid kaasa ja siis seal sulatati, mida rohkem vaha
sai, seda parem oli. Traditsiooni hääbumisega kadusid kevad- ja sügispeo
vastandused, pidusid korraldati korra aastas või siis iga mõne aasta tagant.
Soomes peikko 'tont' ja pekko 'põlluvaim' näol ning oletatavalt on see ühendatav eesti
äikesejumalaga (eesti Pikne, slaavi Perun, läti Perkons)