ARUTLUS INIMESTE EBAVÕRDSUSE PÄRITOLUST JA PÕHJUSTEST
kunagi eksisteerinud ja tõenäoliselt ei saagi eksisteerima, aga millest meil ometi peab
olema küllaldane ettekujutus, selleks et saaksime õigesti otsustada oma praeguse
olukorra üle. See inimene, kes kavatseb täpselt kindlaks määrata ettevaatusabinõud,
mida tuleb rakendada kõnealusel teemal usaldusväärsete vaatluste teostamisel, vajab
ilmselt filosoofiat rohkem, kui arvata võiks. Minu meelest vääriks järgmine probleem
tõepoolest meie sajandi Aristoteleste ja Pliniuste tähelepanu: Milliseid katseid oleks
vaja teostada, et õppida tundma loomulikku inimest? Ja millised peaksid olema
vahendid, mis lubaksid neid katseid ühiskonnas läbi viia? Ma ei püüa küll kaugeltki
probleemi lõplikult lahendada, aga usun siiski, et olen selle teema üle piisavalt järele
mõelnud, et juba praegu söandada väita: suurimad filosoofid ei ole parimad neid
katseid juhtima, võimsaimad valitsejad ei ole sobivaimad neid läbi viima. Pealegi on