Imede Õu Agroo kuningriik Pierre oli olnud sõdur, munk, tahtis olla õpetaja, oli puusepaõpilane, lõpuks sai poeediks. Dom Claude´il oli salajane kelder, kust tuli öösiti punakat valgust, seal tegeles ta alkeemiaga. Ta ei uskunud ei astroloogiasse ega arstiteadusesse, vaid ainult alkeemiasse. ,,See surmab tolle. Raamat surmab teaduse" teadus pääseb võimule religiooni asemel. Trükipress srumab kiriku/ehituskunsti. Piinariist Hispaania saabas Guillaume de Paris kiriku ehitaja Hulguste parool noad välguvad Quasimodo on esimene püha peale lihavõtteid, sellel päeval võttis ülediakon ta oma hoole alla, ja sellest ka küüraka nimi
Selleks kutsuti neid vahest ka ,,valgeteks munkadeks". Õpetus: Ideaaliks seati Benedictuse reegli punktuaalse järgimise, pöördudes tagasi esimeste benediktlaste lihtsuse juurde. See eeldas ehtast vaesust elada apostlite kombel ja järgida alasti Kristust. Samuti iseloomustab tsitstertslasi Jumala armastav ülistamine, milles armastus ja kannatus sulavad ühte - näiteks räägiti ,,risti magususest", samal ajal kui varasemalt oli rist pigem lunastusttoov piinariist. Teiseks vaimsuse komponendiks on Maarja-austus. Jumalaemale on pühendatu kõik ordu kirikud ja paljud kloostrid kannavad tema nime. Bernard iseloomust Maarjat kui ,,veejuhet", mis jumalikku armu edasi kannab. Oluline askeesi (enesepiitsutamine), palve, vaesuse ja lihtsuse (ühised magamissaalisd) kõrval veel see, et kloostrisse tulek pidi sündima läbi isikliku otsuse, mitte läbi vanemate soovi ja otsuse alusel. Aktiivne misjon ja tsitserlus oli lahutamatu paar.