tänapäevani. Juba Vergilius toetus ,,Aeneises" Odysseuse teemale. Keskajal sai Odysseuse rännakust kristlik allegooria. Dante kasutas Odysseuse enda kuju, ent mitte tema rännakuid. 19.sajandil leidis Odysseuse Alfred Tennysson, 20ndal sajandil James Joyce, Jean Giono, Nikos Kazantzakis. 13. Kuidas erineb Dante Odysseusekujutus Homerose omast? Mis võivad olla erinevuse põhjused? Dante esitas Odysseust petturina, mitte kangelasena. See erinevus võis tulla sellest, et Danteni oli müüt jõudnud ,,Aeneise" vahendusel, mitte ei olnud ta tuttav Homerose enda loominguga. 14. Kuidas kajastus antiikkunst renessansi kunstis (sh arhitektuuris)? Tooge näiteid. Nii kujutav kunst kui skulptuur võtsid ainestiku otse antiigist, kohati ka vormi (skulptuur). Arhitektuuris võeti kasutusele kuplid ja sammastikud. 15. Kuidas on meieni jõudnud enamik tänaseni säilinud antiikautorite teoseid?
suursugusem kreatuur, milles sisaldub kõik eminentselt. Kuna aga Jumal ei ole pettur, siis on täiesti ilmne, et ta ei saada mulle neid ideid otseselt ise ega ka mitte mingi kreatuuri vahendusel, milles sisalduks nende ideede objektiivne reaalsus üksnes eminentselt, mitte vormiliselt. Et ta aga pole andnud mulle üldse mingit võimet selle tunnetamiseks, vaid vastupidi tugeva kalduvuse uskuda, et need ideed on pärit kehalistest asjadest, siis ei näe ma põhjust, miks mitte käsitada teda petturina, kui ideed pärinevad mujalt ja mitte kehalistest asjadest. Ja järelikult kehalised asjad eksisteerivad. Küllap aga ei eksisteeri nad kõik täpselt sellistena, nagu ma neid aistingutega haaran, sest meeltega haaramine on paljudel juhtudel vägagi hämar ja segane; ent vähemasti on neis see, mida ma selgelt 16 Prantsuse tõlkes lisatud: ou une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser `ehk üks substants, mille kogu olemus ehk loomus on üksnes mõtlemine'. 17
annaabi.ee 
