"Hiiekohad Urvaste kihelkonnas"
o kohtusse mineja annist, aga ei selgu küllalt, mida
nimelt enne kohtusse minemist ohverdati, vististi aga paelu ja lintegi, nagu
teeleminekul. Tihti otsiti kohtusse mineku puhul maagiast abi. Korjati seitsmest
karjast mustade lammaste villu, kedrati villad lõngaks, kujuti kangaks. Kangast
valmistati vammus ja pandi kohtusse minnes selga. Oli kohtusse mineja süü selge ja
määrati talle ka nuhtlus, muidugi peks, ei teinud peks ometi vähematki viga, sest
vammus võttis peksuvalu täiesti ära. Kohtusse minekul lausuti ka mõnesuguseid
saksaviha võtmise sõnu.
Lühidalt, missugust tähtsamat tööd ehk ettevõtet iganes alusatati, pidi ohver alati
kordaminekut muretsema.[2 lk 143-144]
8
1.7 Ohverdamine
Hea vahekorra alalhoidmiseks või halva vahekorra parandamiseks enese ja jumaluse
vahel otsis inimene juba varasel ennemuistsel ajal ohvrist abi. Ohverdamine on
niisama vana kui usk
annaabi.ee 
