Populaarkultuuri teooriad
*teatud asjade serveeriminien meile loomulikena, aga tegelikult tegemist
loodud konstruktsiooniga
*I tasand: (nt must sõdrur annab Prantsuse lipule au)
*see pilt kui s ümbol n äide prantsuse imperalismist konstrueerimine
sümboliks, sümboli tasand
*II tasand:
* kui alibi, kui õigustus. Müüdi tõlgendaja näeb seda läbi, mida talle tahetakse
öelda. "ma ei usu seda"
*III tasand:
* m üüdi tarbija, tarvitaja, peab seda normaalseks, ei näe selle taga
konnotatsiooni mõtet, peidetudt sünumit, võtab vastu ülistuse, ei käsitle seda
konstrutisoonina, lihtsalt pilt "tore, et neegrile meelib prantsusmaa". T ähistaja
ja tähitstatava suhe loomulik suhe
*B näitab seda, kuidas müüt on semiootiline süsteem, aga tavalugeja peab
seda normaalseks
*III+ I tasand:
* talle endale m üüdi uurija ja tõlgendaja positsioon
*näeb läbi, kuidas see konstrueeritud on
*I ja II astme tähendused kuidas see t öötab semioloogilise süsteemina,
ideoloogia tootmine inimeste jaoks