Abielu, perekond, soorollid
- maailmaajaloolised protsessid annavad kohalikele sündmustele laiema tähenduse.
Ehk põlisrahvad ei võitle alati, võimalusel kohanduvad.
Muutus või püsimine?
Preston 1997 problemaatiline eristada. Kogukond ei taju muutust, väljapoole võib tunduda suurem muutus, kui inimeste enda
arvates.
Appadurai 97- identiteetide pealesurumise problemaatika, inimesed võivad hakata kohalikku identiteeti ise looma, et võidelda
pealesurutava vastu. Töötavad muutustele vastu. Ehk meedia jms ei pruugi tekitada massi, vaid panna hoopis inimesi oma
identiteeti kaitsma ja kultuuri looma.
Foucault 1980- ka kõrvalehoidjad osalevad võimu teostamises, kõigil on vastutus, kõik osalevad võimu teostamises, ei ole
vaid ohvrid ja võimutsejad.
Pole üldist kultuurimuutuste teooriat…………………
Rakendusetnoloogia ja -antropoloogia ning eetika
Palju termineid praktika väljendamiseks, mis erinevad nüansidelt:
annaabi.ee 
