Kultuurilooline tõlge Portugal
arenenud ka nimi círio, et kirjeldada romaria keskset kohta, või loosungi ringkäiku, mõnikord
kaugest kohast pühakotta. Küünalt kantakse härjaga veetaval vankril või lilledega kaetud
taluvankril; taga, gaitero poolt juhitud, järgneb rongkäik, mis saadab pühaku või Neitsi
Maarja kuju, mis on kaetud vanikute, pitsi ja kunstlilledega.
Kaitsepühakud Et võita teatud pühaku soosingut, teevad usklikud patukehetsustegusid nagu
näiteks käivad mööda pühakoda põlvili ringi. Vahast ex-voto'd nendel juhtudel on tihti nende
organite või jäsemete, mille paranemist tahetakse, mudelid. Kosjasobitamise pühakud ( Püha
Johannes, Püha Antonius, Püha Gonsalo) olid vanasti väga populaarsed; kuna
pühakutefestivalid öeldakse loomi kaitsvad (Püha Mamede, Püha Markus, Püha Sylvester)
olema, võtsid neid osa nii palverändurid kui ka nende loomad.