selga ja saadeti minema. Õnnetu ei saanud käsi liigutada ja tal oli üsna keerukas nt metsast läbi saada. Tuhkataat Lastehirmutis. Oli mõeldud laste kollitamiseks tuhkapäeva paiku. Kirik Tuhkapäev sümboliseeris kahetsust. Algselt puistati katoliku kirikus palmipuudepühal põletatud palmide või nende asenduspuu tuhka pähe patukahetsejatele, kes paljajalu ja vastavas rüüs ilmusid kirikuuksele. Hiljem, kuna patukahetsejate hulk üha kasvas, hakati tuhka riputama üksnes oma koguduse liikmetele. Algselt ei kuulunud tuhkapäev ja sellele järgnenud päevad suure paastu hulka, kuid umbes aastal 700 pikendati paastu, et saada selle pikkuseks 40 päeva ehk Kristuse paastu pikkus. Algselt pühapäeviti ei paastutud. Laisknaine Lääne-Eestis ja saartel tuntud personifikatsioon. Usuti, et laisknaine liigub tuhkapäeva õhtul ringi ja vaatab akendest sisse. Kellel põleb toas tuli ja kes teeb
Linnaelanikud näevad suurt vaeva, et kroonlehti omanäolistesse kujunditesse sättida. Püha Õhtusöömaaja ülistamise tipphetk saabub õhtuse rongkäiguga. Rongkäigu lõppedes tantsivad pidulised lömastatud õitel. Pühal nädalal (8 päeva, alates palmipuudepühast ja lõpetades lihavõtetega) kolmapäeval lähevad läbi Madridi tänavate jalgade ümber kette lohistades patukahetsejad. Sedasi meenutatakse Jeesuse viimseid katsumusi (Kolgata teekond). Öösel valgustavad patukahetsejate teekonda küünlad. Vaikne rongkäik.'': paljajalu sammuvad vaikivad inimesed vaid ühe trummi helide saatel. Valgus tuleb vaid küünaldest, mida inimesed käes hoiavad. Neljapäeva keskööl liigub suur rongkäik kahe orkestri saatel ja küünalde valguses mööda tänavat üles mäkke. Madridi suur areen. Pamplonas toimuvad igal aastal juulis kaitsepühaku San Fermini auks kaheksapäevased pidustused (7.-14. juuli) (SanFermini festival).
novembril, kadripäeval. Maarja Magdaleena - langenud naine, pärimuse järgi prostituut, kellest Jeesus ajas välja seitse kurja vaimu. Maarja Magdaleena viidi Kristuse juurde, et liiderlik naine tapetaks. Jeesus ütles, et see, kes peab end süüta olevaks, visaku esimene kivi. Keegi ei julgenud seda teha, lahkuti ükshaaval. Maarja Magdaleenale ütles Jeesus, et ärgu enam nii tehku. Sealt naise armastav suhtumine Kristusesse. Esimene, kellele Jeesus end ilmutas. Patukahetsejate, kahetsevate prostituutide, naisjuuksurite, elu üle järelemõtlejate pühak 22. juuli (läänekirikus) 4. mai (idakirikus) atribuudid: salvipurk, pikad juuksed, kahetsuspisarad, Aadama pealuu Marta ja Maarja (Maarja Magdaleena) (nende vend on Laatsarus) Kristus on külas. Marta asub süüa tegema, Maarja jääb Kristusega juttu ajama. Marta kutsub Maarja appi. Kristus annab mõista, et vaimuleib on võileivast väärtuslikum. Meespühakud
Ta hakkas tõsiselt pihta; õõtsus enne ühele poole lava servale ja teisele poole, kummardus siis üle lava esikülje -- ta keha ja käed liikusid kogu aja, ja sõnu karjus ta kõigest jõust. Aeg-ajalt ta aina tõstis oma piibli kõrgele, avas selle, 342 näitas siiapoole ja sinnapoole ja hüüdis: «Seesinane on vaskmadu kõrves! Vaadake seda ja elage!» Ja rahvas karjus: «Au olgu Jumalale! Aamen!» ja nii läks see edasi, ja rahvas aina õhkas ja nuttis ja ütles aamen. «Oh, tulge patukahetsejate pinki! Tulge, kes te olete patust mustad! (aamen!) tulge, kes te vaevatud ja koormatud olete! (aamen!) tulge, kes te jalutud ja pimedad olete! (aamen!) tulge, kes te vaesed ja viletsad olete ja need, kes häbisse on langenud! (aamen!) tulge, kõik, kes te väsinud ja rüvetatud olete ja kes te kannatate! tulge, kes te vaimust vaesed olete! tulge, kes te oma pattu kahetsete! tulge oma räbalates, patus ja mustuses! Puhastav vesi ootab teid, taevavärav seisab lahti, -- oh, astuge sisse ja puhake
annaabi.ee 
