Mõtte mõttest
Identsuse mõistel puudub
praktiline sisu.
(iv) Hume ei eita materiaalse maailma olemasolu (Berkeley) ega ei kahtle selles
(Descartes). Ta väidab vaid, et selle olemasolu ei saa mingil viisil tõestada.
(Uuemal ajal usutakse mateeriasse, sest aistingud on konstantsed ja koherentsed).
(v) Hume väitis, et me ei saa kindlaks teha, kas maailmas on olemas põhjuslikkus, sest
ükski taju ei ütle meile, et üks asi põhjustas teise (seda märkas ka W. Occam).
Põhjuslik seos on paratamatuslik, miski kutsub paratamatult esile midagi teist. Teadus ei
saa selgitada põhjusi, ta saab vaid kirjeldada. Ta võib kirjeldada milline kord on
maailmas, kuid ei saa öelda, kas see on paratamatu.
Põhjuslikkus ei tule kogemusest, sest see näitab ainult millegi ruumilist koosolemist või
ajalist järgnevust. Meie poolt oletatav põhjuslikkus on subjektiivse tähendusega ning
tuleneb vaid harjumusest. Meie teadmised piirduvad tajude sfääriga ning sõltuvad
harjumusest