Kultuuriteooria kõik materjalid
loogika seletamisega, ning seetõttu on vaja refleksiivset sotsioloogiat. Samas peab
sotsioloog olema teadlik, missugustest eeldustest ta lähtub, mis on tema teoreetilis-
metodoloogiline baas, selle piirangud. Refleksiivne sotsioloogia on nagu refleksiivne
atropoloogiagi pidev pendeldamine subjektivismi ja objektivismi vahel.
,,Praktilised põhjused: teoteooriast" (1977)
Habitus.
Habitus on mõiste, mille Bourdieu laenas kunstiteadlaselt Erwin Panofskylt.
Selmet maadelda struktuuri ja subjektiivse kogemuse vahekorra üle, keskendub Bourdieu
sotsiaalsele praktikale. Just sotsiaalsed praktikad peegeldavad ja taastoodavad nii
objektiivseid sotsiaalseid suhteid kui ka subjektiivseid tõlgendusi sotsiaalsest reaalsusest.
Neid sotsiaalseid praktikaid mõtestades saab Bourdieu jaoks keskseks habitus'e idee. Habitus
kui ,,praktikate genereerimise ja struktureerimise printsiibid"