Religioon õhtumaises kultuuris
pretensioone otsida, on samuti suur viga . Piiblitekstide koostajate mõttemaailmas kõlbas
Jumala tegude kirjeldamiseks vaid parim omaaegne teadmine. Seega, kui usuinimesed
lähevad kaasa häältega, mis ütlevad, et teadus ja Piibel on teineteisest sõltumatud või
konfliktsed, seavad nad end opositsiooni Pühakirja tekstide autoritega. Pigem tuleks huviga
kaevuda oma kaasaja loodusteadustesse ja üritada, sarnaselt Piibli autoritega, mõtelda, mil
viisil näha nende teaduste tulemusi osutavaina elava Jumala hingusele. On kontseptuaalselt
väär otsida Piibli tekstidest aseainet tänapäevastele teaduslikele andmetele maailma kohta.
Kui usuinimene loobub parimaid ja uusimaid loodusteaduslikke teooriaid uurimast ning nende
25
valgel oma Jumala-tunnetust üha taastõlgendamast, lastes liugu oma Antiigis elanud eelkäijate
teadmistel, siis pole see üksnes kõlbmatu loodusteadus, see on ka kõlbmatu teoloogia.