Ehnatoni mälestuse ja temaga seotud mälestusmärkide süstemaatiline hävitamine al- gas alles XIX dünastia vaaraode Seti I ja Ramses II ajal (Jacq 2000: 210). Ehnatoni nn revolutsioon kukkus läbi, sest ta püüdis väevõimuga läbi su- ruda religioosseid ideid, mis jäid rahvale arusaamatuks kas või seetõttu, et puudus üldrahvalik kultus ja huvipakkuv mütoloogia, samuti seetõttu, et uus usund püüdis juurutada mitte-osirislikku hauataguse elu kontseptsiooni ja teha lõppu harjumuspärastele matusetavadele (David 2005: 229230). Atoni reli- gioon ei leidnud poliitilistel ja majanduslikel põhjustel ka ülemkihtide poole- hoidu. Universalistlikke tendentse väljendavat religioosset ideoloogiat ja nende ideede realiseerimise taotlusi tunneb ju kogu Vana-Egiptuse riikluse pikk aja- lugu (vt selle kohta koos vastava ulatusliku kirjandusega Stadnikov 1998b: 93142). Ehnaton pole siin erand
mässudega. [(WWW) http://www.folklore.ee/tagused/nr42/kulmar.pdf Artikkel ,,Vaarao Amenhotep IV (Ehnatoni) riigivalitsemisviisi võimalikust eripärast" Tarmo Kulmar (23.11.2010)] Ehnatoni nn revolutsioon kukkus läbi, sest ta püüdis väevõimuga läbi suruda religioosseid ideid, mis jäid rahvale arusaamatuks, kuna puudus üldrahvalik kultus ja huvipakkuv mütoloogia, ka seetõttu, et uus usund püüdis juurutada mitte-osirislikku hauataguse elu kontseptsiooni ja teha lõppu harjumuspärastele matusetavadele. Atoni religioon ei leidnud poliitilistel ja majanduslikel põhjustel ka ülemkihtide poolehoidu. Küllalt suure tõenäosusega saab järeldada, et vaarao Amenhotep IV oli teel varatotalitaarse riigivalitsemisviisi poole. [(WWW) http://www.folklore.ee/tagused/nr42/kulmar.pdf Artikkel ,,Vaarao Amenhotep IV (Ehnatoni) riigivalitsemisviisi võimalikust eripärast" Tarmo Kulmar] Ramses I (u 1295 u 1294 eKr)
annaabi.ee 
