igale ihaldajale kinkis. Hagen muutus kitsiks ja nõudis kuningalt, et naist peatataks. Niisiis võttis Hagen varanduse ja viis Reini jõkke peitu. Kriemhild tundis kättemaksuiha. Kuningas Etzli naine suri ja rahvas tahtis uut kuningannat. Mees saatis oma saadikud Wormsi, et nad teataksid ta soovist naituda Kriemhildiga. Pikapeale saadi naine nõusse ja ta sõitis nendega Austriasse kaasa. Kooselu 7. aastal Etzelil ja Kriemhildil sündis poeg Ortlieb. Kuid ka pärast 13 aastat ei olnud naise lein lahtunud ja ta kutsus oma vennad külla, et Hagenile Siegfriedi tapmise pärast kätte maksta. Reisiteel teatasid näkid Hagenile, et keegi ei pääse sealt elusana tagasi, kuid neid ei kuulatud. Mees tappis ühe paadimehe ja nibelungid sõitsid üle jõe. Peatuti Rüdgeri juures, kus külalislahkus oli suurepärane. Tehti kingitusi ja Kuningas Giselher kihlus Rüdgeri tütrega.
Lääne tsivilisatsioon jaguneb: orjaühiskonnad nagu klassikaline Kreeka, klassikaline, hiline vabariik ja printsipiaat Roomas, Brasiilia, Kariibimere saared, Põhja-Ameerika lõunaosariigid. Teiseks ühiskonnad orjadega. Pärisorje 90%, orje 40%. Oleneb ka sellest, kuidas mõisteid defineerida. 18.Mis sai termist servus keskajal? Servus olnud levinum nimi orjadele. Keskajal tähendus läks laiaks, servuse all mõeldud pea kõiki mittevabasid. 12. sajandil Würtembergis kloostris Ortlieb kirjutab kloostri familiast. Familia pärisorjad, sõltuvad, mittevabad kloostri all elavad inimesed. Famulus orjus, see vähelevinud termin. Servi pärus talupojad (sunnismaised, päritavalt kohalt), omandiõiguselt täielikult kloostri all. Tribulari (Unsuales, litores) talupojad, kes piiratult kloostri omad, maksid renti rahas ja vahas, erinevalt servidest vabastatud teotööst. Teenistuskohased orjad ja ministeriaalid