Eestlaste vabaduse järgjärguline kokkuvarisemine keskajal
mannile abi anda, mitte ainult paganate vastu (contra paganos), vaid ka tema igasuguste
vaenlaste vastu (contra quoslibet malefactores suos), sest et tema kaitseb kauge Eesti maakonnas
Jumala ning püha Rooma riigi au paganate teotavate pealekippumiste vastu (contra insultus
paganorum). Et ,,tema igasuguste" vaenlaste all tuleb esimesel joonel arvata vist oma maa
ordut, siis on vahest ka paganate all siin omamaalased arvatud või vähemalt üheskoos võõraste
maade paganatega mõeldud. Missugused need võõrad maad on, mis siin ülepea arvesse võivad
tulla, näeme alamal. Kui paganate all võõra maa paganaid tuleb mõista, mida iseenesest
sagedasti võib juhtuda ja ka juhtub, on need paganad oma rahvusnimega nimetatud või nad
selguvad ometi kirjutuse koosseisust. Kus see nii ei ole ja võõra maa paganaid arvesse ei tule, on
oma maa paganaid ehk paganausu poolehoidjaid mõeldud1)