19 sajandi teise poole ja 20. sajandi filosoofia konspekt
Mõjutusajalugu
sisaldab objektiivsust. Märkame objektiivselt vahetult, kuidas teosed on järgnevaid aegu
mõjutanud. See vahetus on näivus; meie pilk on mõjutatud samast ajalookäigust.
Huvituvus – oleme selles ajaloosfääris; huvituvus on ajalooliselt määratud. Subjektiivselt
huvitav paistav? Tuleb lahti saada teadusliku objektiivsuse nimel subjektiivsusest.
Histroorilise objektivismi kriitika. Lk 196. Histooriline objektivism- käsitlema asju
objektiivsekt. Objektiivsus põhineb meetodile, allika kriitiline meetod. Peaks aitama
vabastada mõjutusajaloo vaimust. Gadamer on selle hoiaku suhtes kriitiline ja ütleb, et jätab
varju fundamentaalse käsitluse. Pole võimalik teadvustada endale mõjutusi. Ajalooteadus pole
täiesti väär ettevõtmine; on olemas need teosed jne. Kui minna kaasaegsete arvamustega, siis
võib esineda meelevaldsus. Üleskutse pole meetodist loobuda, vaid mitte loobuda