Surm ja matused eestlastel ja Eestis elavatel venelastel
3.2. Matmisrituaalid:
3.2.1. Ärasaatmine
Tavaliselt toimusid matused päeval, seetõttu toimus ärasaatmine hommikul vara, kuna lõunaks
oli vaja jõuda kirikusse. Koolja ärasaatmise päev kujunes kogu kombestiku tähtsaimaks ja
rahvarohkeimaks päevaks. Peale sugulaste osales matustel kogu küla. Kagu-Eestis viidi puusärk
toast välja laulude, kõnede, palvete ja õnnistamissõnade saatel (Paenurm 1995: 54), vene
ärasaatmise lahutamatu osa oli nutunaiste itkemine (Kostomarov 1995: 208).
Luterliku matusetalituse läbiviija oli veel 20. sajandi esimesel poolel kirikuõpetaja, kuid kodustel
talitustele ta sageli ei osalenud. Igas külas jätkus jumalakartlikke inimesi, kes võtsid surnu
juures üles laulu või lugesid palvet. Kodust talitust võisid läbi viia ka külakooliõpetajad
(Paenurm 1995: 54). Vene külades kutsuti ärasaatmisele preester või diakon, kui sellist