Eudaimonia - nn Olen aru saanud, et sna 'nn' thendab midagi suuremat ja olulisemat, kui lihtsalt see ksik silp. Et olla nnelik, ei pea tingimatult olema rmsas tujus ega ka rmustama, vaid tundma vabadust, mida mitte miski muu inimesele pakkuda ei saa. Mis teeb meid tavaliselt nnelikuks? Kust tmmata piir nnelikkuse ja vhima vahel? Arvan, et see on meie, iga inimese, endi teadmine ja valik, mida oma nnelikkusega peale hakata ja ka muu heaga. eldakse, et tkoht tagab meile kindlustunde ja rahulolu ning julgen elda, et ka kool teeb seda meiega. Kus me oleksime, kus me istuks, kus me armastaks ja kas me ldse teeks seda, kui poleks ei kooli ega ka td. Mitte, et ma kikides lastevanemates kahtleksin aga ei usu, et nemad oleks suutnud ja viitsinud meid les kasvatada ja petada, kuniks tiskasvanuiks saame. Selle
lbi tarkuse.Niisuguseks tunnetuseks ja tarkuseks on aga suuteline vaid vike osa inimestest, intellektuaalne eliit. lejnutel puuduvad vastavad snniprased eeldused. Seega peaks suurem osa inimsoost individuaalselt olema mistetud nnetuks jma. Ainsaks vljapsuks selliste inimeste jaoks oleks see, kui teadmist-omavad ja targad inimesed suunaksid neid oma teadmise alusel selle poole, mis nende jaoks hea on. Siit jreldus, et inimsoo ldise nnelikkuse nimel tuleks tal elada hiskonnana, kus inimsoo vimekam osa hoolitseks ka vhemvimeka enamuse loomupraste pdluste teostumise eest. iglane polis. Keskse poliitilise vrtusena ksitab Platon kreeka traditsiooni kohaselt iglust. Tema petus iglasest polis`est on esitatud Platoni kige tuntumas teoses Politeia. igluseks on inimese jaoks Platoni mratluse kohaselt teha endaomast, seda milleks ta loomult on sobivaim. Seega ksitleb tema petus iglasest polis`est ksimust, milline
annaabi.ee 
