ksi, nnetuses, kuid siiski selle 'igega', vi vhemalt nii me arvame. Aga samas eldakse mulle, et armastus poisi ja tdruku vahel on nnis, pha, kus leitakse ennast ja ollakse nnelik nii, nagu on ette nhtud. Selle le otsustame me ise, kus me olla tahame ja kellega, kuniks on koosolemine hea ning tekitab tunde, mis sarnaneb nnelikkusele. Inimesed tihti alahindavad ennast, kui nnetute ja mttetutena, kuna ei osata vrtustada ega hinnata neid hetki, kus oldakse nnelikud. Me arvame, et meie nnelikkus pole piisav ning on tingimatult vaja kohe veel rohkem saada. Unistused, armastus, sbrad ja elu mida elada - meil on nii palju vimalusi olla nnelikud, miks teha seda kike veel raskemaks, kui see juba on. Ma armastan oma pere, oma spru, armastan elada nnelikult.
Eelkige peaksid need drastilised abinud olema, nagu eldud, suunatud sjalise seisuse korrumpeerumise rahoidmisele. Platoni hilisemates teostes on korruptsiooni vltimise probleem ha enam vaatluse all. Platonis paistab svenevat kahtlus vib olla oma ha ebannestuvate poliitiliste rituste mjul Srakuusas kas on ldse realistlik loota, et heski tegelikus ajaloolises situatsioonis viks leiduda Politeia`s kirjeldatud mittekorrumpeeruvaile valitsejaile sarnaseid vimuteostajaid. iglus ja nnelikkus. Tiuslik riik peaks Platoni mratluse kohaselt olema ka nnelik polis. Asjaolu, et antud inimelu korralduse kaudu vivad nne saavutada ka need, kes selleks snnipraseid eeldusi pole kaasa saanud, on Platonil antud hiskonnakorralduse igustamise aluseks. Kui aga Platoni petusel selline pretensioon on, siis pole ka liigne ksida, kas ikka saab nnelikuks pidada niteks sjalise seisuse esindajaid, kes parimas polises on ilma jetud nii isiklikust omandist, perekonnast kui ka poliitilisest vimust