Kuudenimedon sarnasedarameanimedele ja needvõeti kasutusele6. sajandil eKr Baabüloni vangipõlveajal. 1.kuu:Tishrei (30 päeva) 2.kuu:Cheshvan(29/30päeva) 3.kuu:Kislev (29/30päeva) 4.kuu:Tevet(29 päeva) 5.kuu:Shvat(30 päeva) 6.kuu:Adar (29 päeva) 7.kuu:Nisan(30 päeva) 8.kuu:Iyyar (29 päeva) 9.kuu:Sivan(30 päeva) 10.kuu:Tammuz(29 päeva) 11.kuu:Av (30 päeva) 12.kuu:Elul (29 päeva) Piibli algaegadelei olnudkuudeleri nimesid.Neid nimetatinendejärjekorras,alustades seitsmendakuu Nisaniga,ningsedanimetatiroshchodeshim'ks(esimenekuu). Baabüloni vangipõlveajal sai Tishrei aastaesimesekskuuks,naguseeon tänapäevalgi.Kõige olulisem asi, mille järgi arvestatakseaastaalgust(RoshHashana),on molad("sünd"),ehktäpseltsee moment,kui noorkuuseisabPäikeseja Maa vahel.RoshHashanadtähistatakseTishrei kuu esimeselja teisel päeval. Juudi aastatearvestusalgabmaailmaloomisest.Iisraeli kalendriteskasutataksetänapäevaniaastaarvudeja kuupäevademärkimiseksvanastajast
ja need võeti kasutusele 6. sajandil eKr Baabüloni vangipõlve ajal. 1.kuu: Tishrei (30 päeva) 2.kuu: Cheshvan (29/30 päeva) 3.kuu: Kislev (29/30 päeva) 4.kuu: Tevet (29 päeva) 5.kuu: Shvat (30 päeva) 6.kuu: Adar (29 päeva) 7.kuu: Nisan (30 päeva) 8.kuu: Iyyar (29 päeva) 9.kuu: Sivan (30 päeva) 10.kuu: Tammuz (29 päeva) 11.kuu: Av (30 päeva) 12.kuu: Elul (29 päeva) Piibli algaegadel ei olnud kuudel eri nimesid. Neid nimetati nende järjekorras, alustades seitsmenda kuu Nisaniga, ning seda nimetati rosh chodeshim'ks (esimene kuu). Baabüloni vangipõlve ajal sai Tishrei aasta esimeseks kuuks, nagu see on tänapäevalgi. Kõige olulisem asi, mille järgi arvestatakse aasta algust (Rosh Hashana), on molad ("sünd"), ehk täpselt see moment, kui noorkuu seisab Päikese ja Maa vahel. Rosh Hashanad tähistatakse Tishrei kuu esimesel ja teisel päeval . Juudi aastate arvestus algab maailma loomisest. Iisraeli
annaabi.ee 
