Müüt ja mütoloogia eksam
aastal soomes. Teks kirjutati üles 1927. etteütluse põhja. Viljakusjumal Pekost sai eeposes
reaalne isik, vägimees ja sõjamees, hiljem isegi kuningas.
52. Too näiteid mütoloogilise hea ja kurja vastandamisest muistse Mesopotaamia
rahvaste mütoloogias.
Lohe ja tormijumala vastandamine. Lohe on mütoloogias enamasti kurja näide. Anzu ja
saatusetahvel, kus Anzu varastas Enlililt saatusetahvli ning Ninuntra pidi võitlema hiiglasliku
lõvipeaga kotkaga, et tahve tagasi võita.
53. Too näiteid mütoloogilise hea ja kurja vastandamisest 20. ja 21. sajandi
poliitretoorikas.
Natsid ja nõukogudeliit, natsid ja ameerika. Ameerika ja lähis-ida/terroristid, Põhja-koreaa ja
läänemaailm.
54. Missuguserahva pärimuss kuulub müüt Tesubi ja Illujanka vastasseisust? Mis
ajajärgust on selle müüdi üleskirjutused pärit ja missuguste arusaamadega on
see müüt (V
annaabi.ee 
