Kristluse ajalugu TÜ 2018 sügis
õpetust Jeesuse ja Jumala olemusühtsusest. Aleksandria koolkond kõneles seevastu
Kristuse monofüsiitlikust olemusest, nende arvates ei olnud Kristuses kahte
lahutatavat poolt. Aleksandria Kürillos väitis, et Jumala sõna on üks lihaks saanud
loomus. Antiooklastele jäi sellest mulje, et eitatakse Kristuse inimlikku loomust, kuid
Aleksandria koolkond oponeeris, et kaks loomust on segunematul kujul olemas.
Järgmine tüli puhkes vahepeal Konstantinoopoli patriarhiks nimetatud Nestoriuse
väitest, et Neitsi Maarja on omandanud liiga suure tähtsuse, olles tegelikult vaid
Kristuse sünnitaja, mitte jumalasünnitaja. See ei meeldinud Egiptuse munklusele,
kelle jaoks Maarja oli saanud askeetliku elu eeskujuks. Aleksandrialased väitsid, et
Maarja sünnitas Jumala, sest kaks loomust on lahutamatud. Kõike, mida saab inimese
kohta öelda, saab öelda ka Jumala kohta. Antiooklaste arvates sünnitas Maarja
inimese, sest inimene ei saa sünnitada Jumalat. 431
annaabi.ee 
