Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
Siiski on oluline mõista, et erinevalt budismist ei too taoismis ,,loobumine" kaasa asjade
olemuse taju minetamist, vaid pigem selle asetamist laiemasse konteksti. Seega ei kaota ka
mõisted ,,hea" ja ,,kuri" oma tähendust, vaid mõtestuvad ümber suurema plaani sees. Lao-zi
kirjutab headest ehk taoga kooskõlas olevatest inimestest seda, et halvad inimesed on nende
silmis kui ,,õppetunnid" (eesti keelde tõlgitud neologismi abil ,,õpised", mis haarab nii olukordi
kui isikuid) seesmise arengu teel.
,,Head inimesed õpetavad üksteist ja halbu inimesi käsitlevad nad õpistena. Kes ei austa oma
õpetajaid ja ei käsita hästi kõiki õpiseid - see ei ole küllalt haritud, kuigi teda ehk peetakse
targaks." (LAO-ZI 2005:21)
Siin märkame pea samasugust nägemust kui Jungil - asjad, olukorrad ja inimesed on oma
loomult ambivalentsed ning esialgu kurjana tunduv võib ometi pöörduda heaks.