Nimetu
162 proosateost. Ta oli hiina kultuuri suur austaja, kuid ta ei pooldanud Hiina oli
politiiliste mõjude levikut Jaapanis. Teine laine oli Muromachi perioodil (14.-
15.sajandil), mil toimus zen-budismi sissetung ja sellele järgnenud õitseng. Tekkis nn nn
kloostri kirjandus, kus avaldusid väga tugevasti hiina kultuuri mõjud. Kolmas laine oli
17.-18. sajandi Tokugawade valitsemise perioodil, kui valitsev eliit soosis igati
neokonfutsiaanliku kirjandust.( Sealsamas 2008: 131)
Neljandaks tuleb näha Hiina mõjusid Hiins kalendri kasutamise aastats 604, Jaapani
seadusloomes, jaapani kunstis ja hariduses jne. Vaieldamatult on mõjud olemas, kuid
samal ajal on elujõus ka wakan-kansai kontseptsioon. Hiina pikaajalistest kord
nõrgenenud, kord tugevnenud mõjutustest hoolimata on Jaapan ja jaapanlased säilitanud
omanäolisuse, oma traditsioonid, usundi, keele ja kultuuri.( Sealsamas 2008: 132)
2.3. EUROOPA KULTUURIMÕJUDE SISSETUNG
annaabi.ee 
